就像最高法院法官波特·斯图尔特至于淫秽，当我们看到它的时候，我们就知道它有问题，但实际上很难确定一个具体的定义。
过度使用一个词总是会有让它贬值的风险，这使得像纽约动漫展上的第一个问题“让我们谈谈我们有问题的最爱”这样的练习有助于重新定位和更新这个概念。由Diana M. Pho主持，由Lara Elena Donnelly, Terence Taylor和Mark Oshiro担任专题讨论嘉宾，两位令人愉快的专题讨论嘉宾让我感到惊喜在推特上关注泰勒吧现在，你就不会后悔以及它所提供的影响理论的介绍。
但首先，有问题的爱好的定义。虽然我确实同意泰勒的基本定义，即有问题的爱好是你必须带着警告推荐的东西——比如指出洛夫克拉夫特在推荐时是一个大的种族主义者在疯狂之山-唐纳利用隐喻的方式给出了最好的解释。具体来说，就是冰淇淋的隐喻。冰淇淋既美味又容易让人喜欢，但总是吃冰淇淋会让你营养不良。当然，这并不意味着你不能吃冰淇淋，你只是必须坦率地知道它是什么，并把它纳入多样化的饮食中。
说到极客媒体，说起来容易做起来难。你只要看看围绕着性别和种族多样性的喧嚣就知道了《星球大战:原力觉醒》和捉鬼敢死队看看当你试图通过对经典作品的扩展来增加它时会发生什么，而当涉及到媒体批评时，它只会变得更糟。我们如何解释这些反应呢?
两个词:情感理论。为了解释这一点，Pho向我们介绍了理论家Sara ahmed的工作，特别是她的文章“快乐的对象，收录在她2010年的书中，幸福的承诺．在这本书中，艾哈迈德假设有些东西能让我们快乐。(他们影响这就是这个理论的名字。)
当人们围绕着这些物品组织自己时，他们创造了“情感社区”——或者，在这种情况下，是粉丝。从根本上说，粉丝圈是由那些普遍认为某一媒体是好的或令人愉快的粉丝联系在一起的。它不仅让我们快乐，还能构成我们身份的重要组成部分。我的意思是，看看分院是如何渗透到主流文化中的。(顺便说一句，我一辈子都是赫奇帕奇的学生。)
因此，当有人指出它的缺陷时——用艾哈迈德的话说就是“影响外星人”——我们就会感到受到威胁。艾哈迈德用“女权主义的扫兴者”作为一个典型的例子。不只是有人在吃你的美味。其他人无法从你的快乐对象中找到快乐，特别是因为不可辩驳的理由，比如，“这个故事说的是女性的可怕的事情，”可以感觉像是你自己享受它的评论。你的幸福对象是完全不值得的，或者你错了，或者你是一个坏人来享受这一切。回到唐纳利的比喻，你觉得你不可以吃冰淇淋，即使你想要它，你也是一个坏人。
但问题是，许多“影响外星人”根本就不是外星人，但其他“被激怒”的粉丝在过去有特权忽视他们。在tumblr时代，情感社区迅速扩大，因为之前进入粉丝圈的障碍几乎消失了，我们在社交媒体平台上做粉丝工作，不允许我们建立有策划的粉丝社区。(游戏邦注:在粉丝圈中，社区建设和适度作为一种技能的缺失是另一篇文章的内容。)
因此，粉丝圈的同质性降低了，成员之间有了更多的接触，即使他们对共同的快乐对象的看法完全不同。这就是为什么船战现在看起来如此普遍;当所有人都在同一个标签上工作时，你必须与那些总是发布你不喜欢的东西的人打交道。
这种卑鄙的下意识的冲动就是把矛头指向表面上的外星人，告诉他们他们错了，他们无法从你的快乐对象中获得快乐是一种个人的失败——奴隶比基尼就是实际上授权或运输祖塔拉会让你变成坏人。我有那种冲动，你也有那种冲动，我们都有那种冲动。但重要的是，为了真正以一种有意义和有用的方式与你有问题的爱好接触，不要沉溺于这种冲动。如果我们对批评置之不理，我们和我们所消费的媒体将永远不会改变或问题媒体失控。
当然，这并不意味着你有义务去消费那些你觉得冒犯你、不喜欢你或者不喜欢你的媒体。c·s·刘易斯)
我们都喜欢有问题的东西。然而，解决这个问题的方法，是能够退一步，就其利弊进行细致的讨论。例如，我在《纽约客》的酷儿角色中发现了赋权高谭市，但我也非常坦率地表示，这部剧(说实话，还有整个蝙蝠侠世界)是关于精神疾病的。我们生活在一个两极分化的时代，但这两件事都可能是真的。
我是一个“不搭就死”的读者反应理论家(tl;dr:只要读者参与到文本中，就会产生意义，这意味着一切都是主观的)，但我发现影响理论确实是一个可以添加到我的粉丝框架工具包中的有趣东西。这就解释了为什么当我们遇到自己有问题的最爱时，我们会做出这样的行为。一旦这被量化和定义，我们就能理解并改进它。
(图片来源:华纳兄弟，克莱尔·麦克布莱德)
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