几天前，我读完了“重新构想美国历史”系列的第四本书，美国土著人民的历史萝珊Dunbar-Ortiz。如果这听起来很熟悉返回玛丽苏读者们，我提到了这个系列中的两本书为纪念黑色八月而阅读的建议．
每部300多页的系列丛书都是由该社区的不同专家撰写，通过不同边缘群体的共同经历来追溯美国历史。有些是针对特定人群的，比如黑人女性原住民,残疾，以及LGBTQ+群体，而其他群体，如黑人、拉丁裔或非裔原住民，则涵盖了群体之间的共同历史。
为了纪念土著人民日，我想分享邓巴-奥尔蒂斯书中的一些要点。
(图片:灯塔出版社)
在我开始之前，我想说，尽管这些书是以一种通俗易懂的方式写的，但这是我认为需要大量工作才能完全理解的系列中的第一本书(除了《残疾史》，我已经读过了所有的书)。我说这些并不是要阻止任何人阅读它，但我确实想让你知道，这样你就准备好了。最难的部分是开头，在很多书中，这也是最具挑战性的部分，因为它讲的是理论。
历史书不是像“好吧，首先，这个发生了，然后是这个”，系列的标题必须设置一些参数。在迈克尔Bronski《美国的古怪历史，这本书概述了使用的语言，因为谁知道，当阅读时，具体的自我标识是否已经不再流行使用?此外，他还谈到了使用现代语言来描述过去，以及为什么仅仅因为行为和关系就称一个历史上的人为双性恋很棘手。
在邓巴-奥尔蒂斯的书中，她做了类似的事情。她谈到了广泛流传的神话，以及它们如何扭曲了我们的历史观。邓巴-奥尔蒂斯概述说，没有土著人的观点，就像没有任何其他群体的历史书。
“这本书试图讲述美国作为一个殖民殖民国家的故事，就像殖民主义的欧洲殖民地一样，在它现在统治的领土上压制并征服了原始文明。”14页。
如果到目前为止，这有点吓人，我建议阅读“年轻人”版本。这些适合16岁以上的人，更容易消化。完全没有阴影，因为有些材料在情感上已经很难通过，加上精神障碍会让人反感。因为我的一个妹妹不读书，我给她买了一本"献给年轻人"版的Bronski的书因为我想让她有一段自己的历史。Dunbar-Ortiz的书也有针对年轻读者的版本。
武装移民和世界警察
尽管我们在这方面的实际政策存在问题，但在这个国家的优点/缺点清单上，我能列举出的为数不多的优点之一是，这是一个由来自其他地方的移民组成的国家(除去已经在这里的原住民)。它仍然是专业的，但我从没想过为什么人在这里。
早期的清教徒想要控制他们生活的社会(清教徒式的，没有罪恶的)他们为什么离开荷兰．来自西非地区的奴隶是通过跨大西洋奴隶贸易运来的，而所有其他非白人(当时的中国人、爱尔兰人等)都是廉价、契约或“自由”(那些被奴役的人)运来的。从那时起，除了奴隶制和契约奴役已经转入地下并且是非法的之外，没有什么大的变化。
事实上，在她的书中，邓巴-奥尔蒂斯谈到了进入和服务政府的意愿，以证明你是“足够的美国人”，以获得尊重和公民身份。现在，人们通过参军来获得他们的居住权。在过去，美国向许多自己国家被殖民的白人(尤其是苏格兰和爱尔兰人)提供土地，从而给予他们财富和阶级流动性，以换取加强对土著美国人的边界。
如果他们带来了更多的好处，即使这听起来像传销，这是一个伟大的交易，大多数移民。那些赶上欧蓝德已经看到了这些压力的发生。詹姆不像斯科特人那样有人性，但他(还有他的姑妈，我讨厌她)能够在包括奴隶和印第安人联盟在内的地位比他低的群体中行使权力。
回到现代移民参军成为美国人的问题上，这不仅仅是一个移民家庭的第一代;可以是任何人，向他们自己和种族主义者证明他们是美国人。他们以美国经济利益的名义，在美国边境以外的地方发动战争(不管在世界上的哪个地方，都被称为“印第安人国家”)，并对该地区的土著人民造成了破坏。
这是我从冷战到现在才开始理解的东西，但它真的可以追溯到我们国家的开始。这就是我们如何建立我们的世界警察部队，并沿途占领了一些非大陆殖民地。
(图片:美国骑马斗牛士。)
语言和第二修正案
我不太清楚你们的历史课，但我的课是围绕战争展开的，一般来说，法国和印第安人战争，独立战争，内战，“印第安人战争”，一战，二战，然后是冷战。这就是为什么我在大学和观看之前不知道朝鲜战争和越南战争的区别疯子．将历史作为一系列战争来教学的诸多问题之一是，在这种情况下，它忽略了一个事实，即我们一直在与印第安人进行多次(有时是几十次)武装冲突和种族灭绝，而不仅仅是在美国内战之后——一场真正的永久战争。
正因为如此，我们的军队和媒体关于战争的很多语言，从装备到通用语言，都是围绕着与印第安人国家的战斗。杀死奥萨马·本·拉登的海豹突击队给他起了个代号杰罗尼莫，就是前面提到的“印第安国家”，现在简称为“印第安国家”，这些机器给他们杀死的第一批原住民取了个绰号，就像他们今天杀死的新原住民一样黑鹰等等等等。
关于第二修正案关于“规范的民兵”的权利，邓巴-奥尔蒂斯认为，这些也是《权利法案》中对印第安人的军国主义引用。在战争时期之外(与非土著)，民兵遍布全国，与土著社区作战，并阻止被奴役的社区逃跑。这是第一次有地方(更确切地说是地区性)警务的表象。然而，因为有1789年之前都没有军队(即使在那时，他们也不像受过训练或只是坐在几十个邻国的边界上)，它是由民兵与所有这些土著民族的日常沟通。
我说的沟通，主要是指暴力和违反条约。你看，虽然美国联邦政府制定并确实违反了其中一些条约，但许多条约是被民兵组织违反的，而美国则“看向另一个方向”。当地民兵是土著邦联每天都要对付的人，而向男人、女人、老人和孩子开枪的许多枪都来自第二修正案中所列的“规范的民兵”。虽然我从未完全反对第二修正案，但这一措辞总是让我困惑，当我有疑问时，通常是白人至上。
注:她确实研究了定居者殖民主义，并重新建立了那些联系(包括美国与以色列和南非的外交关系)。我只是觉得谈论它不太舒服，因为我的大脑还在处理它。
11月到来
(图片:灯塔出版社)。
下个月，这个系列的下一本书，《美国黑人土著历史》凯尔·t·梅斯(Kyle T. Mays，萨吉诺·齐佩瓦[Saginaw Chippewa]饰)的新书，尽管我试图严格控制自己的购书习惯(近乎于自我诊断上瘾)，我还是预订了这本书。我不想对它说太多，因为它很可能会出现在玛丽苏读书俱乐部11月份的书单上，但从书名和我对这个系列的其他书的评论来看，我认为它已经相当直白了。
这是特别令人兴奋的几个原因。首先，帮助我发现“重新构想美国历史”的这本书是关于两国人民有着共同的历史。所以,完整的循环!第二，在邓巴-奥尔蒂斯的书中，她简要地谈到了自由的黑人社区(如x)和土著居民与跨大西洋奴隶贸易的关系。在这本书中,看起来会有和更多。梅斯也为这本书做出了贡献《非洲裔美国人的社区历史，1619 - 2019:四百灵魂》，由Ibram X. Kendi和Keisha N. Blain编辑。
为了纪念今天，并期待11月(土著历史月)的到来，我们鼓励你挑选其中一个标题，并询问关于共同历史的问题。还有，看看这个列表在你的社区为土著人民日举办的活动。
(图片:奎因东布罗夫斯基Flickr /）
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